Opiniones

Página/12:

Coordinador del grupo de sacerdotes Carlos Mugica, que reúne a unos 400 curas en todo el país, Eduardo de la Serna analiza en duros términos el caso de Grassi, sus coqueteos con el poder y la reacción habitual de la Iglesia ante los casos de abuso.

Por Alejandra Dandan

Algunos lo conocen como el cura de la polémica. Eduardo de la Serna es primo lejano de Ernesto Guevara y forma parte ahora de uno de los sectores más críticos de la Iglesia. Coordina el grupo de sacerdotes Carlos Mugica, uno de los movimientos eclesiales comprometidos con los pobres. En todo el país esta organización reúne a unos 400 sacerdotes y con el paso del tiempo, De la Serna se convirtió en portavoz de esa corriente. Desde ese lugar, analiza con Página/12 el rol de la Iglesia frente a casos como el de Julio Grassi que, dice, "aunque es el más público y más notorio, no es el único".

Para De la Serna, la Iglesia ha trabajado con un modo sistemático de intervención ante cada uno de esos hechos: "Se actúa muchas veces más para evitar el escándalo que para defender a las víctimas", dice. Su análisis es polémico pero su crítica está avalada por dos razones: su rol en esta nueva corriente de sacerdotes y su cargo de presbítero en actividad dentro de la Iglesia.
Apenas conoció el contenido de la emisión de "Telenoche Investiga", De la Serna se sentó frente a una pantalla y comenzó a teclear. En un par de horas redactaría una suerte de análisis que durante todo el día de ayer circuló entre el grupo de sacerdotes amigos.

–Usted parece considerar el caso de Julio Grassi sólo como emergente de un fenómeno más general.
–Exactamente. La Iglesia muchas veces actúa más para evitar el escándalo que para defender con justicia a las víctimas. El caso Storni apareció como emblemático, sin embargo conocemos otros casos que frente a denuncias (del tipo), el criterio fue un traslado o un sacarse de encima una papa caliente. Si frente a abusos uno no le renueva los votos a un candidato pero luego lo hacen en otra diócesis, el problema sigue.

– ¿Tuvo conocimiento de otros casos? ¿Y sobre Grassi?
–Uno de los sacerdotes de una congregación de la provincia de Buenos Aires me contó que mientras hacía el seminario intentaron violarlo. Pero si me preguntás si conocía algo de lo que se dijo de Grassi en el programa, tengo que decirte que no las había escuchado pero tampoco me terminan de extrañar.

Respondemos: En los tiempos de la Dictadura la gente decía lo mismo: "No me termina de extrañar, por algo será". El sacerdote cae en el mismo error que él critica en otras notas. Prejuzga al Padre Grassi diciendo que "no le extraña” aunque acaba de decir que no había escuchado nada acerca de posibles casos de abusos de su parte. ¿Cómo es que no le extraña, o es quizás porque Grassi es sacerdote? ¿Acaso ser sacerdote católico es indicio de abusador? ¿Es una autoincriminación al clero?

Página 12: (habla P. De la Serna) - Y acá existe también responsabilidad de los medios que lo convirtieron en la Madre Teresa de Calcuta del planeta y se encontraron con una prostituta.

Respondemos: Esta injuria impropia de un sacerdote refiriéndose a otro sacerdote también tiene un lado flaco desde el mismo Evangelio ya que Cristo criticó fuertemente a los Fariseos que juzgaban a los demás por "incumplir la ley que ellos SI cumplían" y aceptaba compartir la mesa con pecadores y prostitutas. En la trilogía "Jesús - Fariseo - Prostituta" el padre De la Serna ubica al padre Grassi en el rol de prostituta y él en que papel queda: ¿Jesús o Fariseo? El lector sacará sus conclusiones. En tanto para información de este intelectual mediático, el Padre Grassi en el barrio de Flores tiene un Hogar de Día donde atiende con las Hermanas Adoratrices más de cien mujeres prostituidas que "entrarán antes que nosotros en el Reino de los Cielos". La cultura capitalista hipócrita para insultar invoca el rol de las prostitutas para hablar de abusadoras, degeneradas y degradadas y lo que pidió Cristo es sentirlas como "hermanas”, explotadas y débiles. Esta comparación que el Padre De la Serna hizo le pareció una "idea genial", un "aforismo transgresor" y lo único que logró es tener para sí "una triste imagen de Juez de un hermano que no conoce, no escuchó y no sabe si está siendo víctima de una Causa armada" de la que un día él mismo puede serlo. El Padre Grassi no es Madre Teresa y Madre Teresa tampoco es el punto de comparación para él. Su modelo es Don Bosco. Le hicieron leer su vida, la adoptó, y en su fragilidad de humano trató de imitarlo, no para salir en la estampita sino para seguir sus huellas como cura.

Página 12 sigue: Grassi dijo cuando se asoció con Hard Communication que no sabía que eran ex montoneros, y yo me preguntó si con Cavallo puso alguna reserva.
Respondemos: Tal vez el sacerdote De la Serna está mal informado. Los integrantes de Hard Comunication: Born, Quirno, Rodríguez, Engels no eran Montoneros. En los tratos iniciales no le habían dicho que Galimberti formaba parte de la sociedad: eso dijo el Padre Grassi y eso sucedió. No es bueno hablar de "supuestos" sin antes averiguar de qué se trata. Antes de hablar algo en un Medio de Comunicación Social es bueno prepararse acerca del tema que, ante miles de personas, uno va a tratar. De lo contrario el Padre De la Serna se pone en lo alto del Púlpito a arengar contra quien quiera, menospreciando al criticado y a la gente con el a priori que tienen las mentes superiores: -"Total no entienden nada"

Continúa Página 12: –Una de sus mayores críticas al sacerdote fue, de hecho, los vínculos con el poder.
–Creo que ese tipo de relaciones siempre son peligrosísimas, y en su caso esa relación fue evidente. No sólo aprovechó, sino que fue aprovechado por el poder. Grassi se casó con el poder, y el poder es fascinante y pornográfico. Es la misma relación que gozaron los sindicalistas que de defender a los trabajadores, empezaron a tejer alianzas de poder, o los punteros, que de trabajar por mejoras barriales pasan a participar en componendas o favores. Y esa relación tuvo otro emergente en su relación con los medios y cuando el casamiento es tal, uno termina ligado a Susana, almorzando con Mirtha, aliado a "PNP" o Gelblung, Hadad, Laje, Feinmann.

Respondemos: ¿El Grupo Clarín no es poder? ¿Página 12 no es del Grupo Clarín? ¿Su dueña no fue cuestionada por supuestamente apropiarse de dos niños hijos de desaparecidos? ¿De qué casamiento con el poder habla el Padre De la Serna? Siempre los casamientos con el poder "son de los otros" cuando a veces se ve que algunos no se casan pero "viven en pareja con el poder".